Ağaç oymacılığı

Ağaç oymacılığı

Alman gezgin Adam Olearius, günlüğüne ahşap sanatı hakkında şunları yazmıştır: "İran'da rektal oymalı pencereler yapmakta ve aynı zamanda binaların çatılarında da kullanılmaktadır".

Monabbat-kāri tekniği, kesin ve ayrıntılı şemaları referans alarak, farklı tipte aletlerin kullanılmasıyla ahşap yüzeylerde içi boş ve kabartma eserlerin oluşturulmasından oluşur. Monabat, bitkilerin büyümesini ifade eden Arapça kökenli bir kelimedir.

Bazıları, çiçek motifli bu tür işlemenin bitki dünyasını hatırladığını, bitkilerin büyümesini temsil ettiğine ve bu nedenle Monabat olarak adlandırıldığına inanmaktadır. Maalesef ahşabın düşük dayanıklılığı nedeniyle antik çağa ait hiçbir eser bulunamadı. En eski heykel Mısır'da bulundu ve MÖ 2500 yıllarına kadar uzanıyor. Ayrıca İran Platosu'nda çeşitli süslemelere sahip küçük silindirik ahşap küreler bulundu, bu da Arialıların bile bu sanatı bildiklerini gösteriyor. Amerikalı bir İranolog olan Arthur Pope şunları yazdı: “Değerli taşlar ve ahşap üzerine oyma sanatı, Ahameniş hanedanından birkaç bin yıl öncesine dayanıyor ve daha sonra Yunanlılara da ilham verdi. İran'ın güney ve güneybatısındaki Susa ve Persepolis şehirlerinden gelen kabartmalar arasında bazı ahşap el sanatları da var. İran'da İslam'ın gelişinden sonra (MS XNUMX. yüzyıl) Monabat sanatı için çok gelişen bir dönem vardı ve bu tarzda kapılar, pencereler gibi kutsal binalar için mobilyalar yapıldı. masalar ve minber (camiler için kükürt). Safevi döneminde kapılar, pencereler, sütunlar, masalar, tabaklar ve kılıç kulpları oyma tekniği kullanılarak ahşaptan yapılmıştır. Bugün, sopa, şamdanlar ve tar, setar vb. Gibi geleneksel müzik enstrümanları gibi nesneler üzerinde fark edebiliriz; ya da meşe ağacının ya da geyik boynuzu gibi diğer malzemelerin ahşap yerine kullanıldığı ünlü insanların portreleri. Monabat'taki en eski işçilik, Şiraz kentinde XNUMX. yüzyıl başlarına tarihlenen, kavak ağacından yapılmış ve oyma tekniği ile süslenmiş Atigh Camii'nin kapısında görülmektedir. Onuncu yüzyıla kadar uzanan aşağıdakiler, kaligrafik cuficas'ta ceviz ve ayı yazıtlarından oluşuyor. Safevi hanedanlığından sonra çatışmalar ve siyasi istikrarsızlık nedeniyle bu sanat neredeyse unutulmuş ve daha sonra Qajarid hanedanının gelişiyle ön plana çıkmıştır. Monabat-kāri tekniği günümüzde sadece süs eşyalarının üretiminde kullanılmaktadır ve ahşap işçiliği içinde çok önemli bir sektörün parçasıdır. Bu nesnelerin çoğu yurt dışına ihraç edilmektedir. Bu tür el sanatları için en ünlü şehirler: Fars bölgesinde bulunan Abadeh, Esfahan bölgesinde yer alan Golpayegān ve Hormozgan bölgesindeki Buschehr şehridir. İki tür Monabat-kāri vardır: biri çok küçük çukur desenli, diğeri oldukça büyük tasarımlı. Çiçek, geometrik motiflerle süslenmiş heykel, resim veya sanat objeleri ile hayvan portreleri ve figürlerinin gerçekleştirilmesi için ahşap, kemik veya fildişi kullanabilirsiniz. Bu tür sanatlar için en uygun ağaç oldukça yumuşak, dayanıklı ve pürüzsüz olmalıdır. Damar içermeyen güzel bir rengi de olmalı. Kullanılanlar genellikle: ceviz, akçaağaç, kayın, okaliptüs, gioggiolo, armut, nar vb. Kullanılan aletler bıçak, testere, törpü, dosya, keski ve farklı tipte bıçaklardır. Teknik iki şekilde uygulanmaktadır: Biri geometrik bezemeli ve üçgen veya çizgisel desenli oyuk oymadır, diğeri çiçek motifli, insan veya hayvan figürlü kabartma oymadır.

 

Ayrıca görmek

 

El sanatı

hisse