İran'ın tarihini tartışırken, anket çerçevesini daha iyi tanımlamak için açıklığa kavuşturulması gereken bir soru ortaya çıkıyor: Kronolojik yol hakkında konuşmak istiyoruz. popülasyonları Medeniyetin şafağından günümüze kadar mevcut İran sınırlarında yaşadıklarını ya da bir şekilde kendilerini İranlı kabul eden ve bölgelerini içeren tarihi-coğrafi bir bağlamda yaşayan insanların olaylarını tanımlamak istediğimizi Bugünün İran'ı ve bölgeleri eski İran sınırlarına dahil.
Bazı bilginler İran tarihinin başlangıcını halkların gelişiyle çakışıyor Arians İran platosunda, İran'ın adı bu topluluklardan geliyor. Ancak, bu, daha önceki zamanlarda böyle bir bölgenin ıssız olduğu veya diğer medeniyetlerin belirtileri olmadan ortaya çıktığı anlamına gelmez. İran, pek çok eski medeniyet doğdu ve ortadan kayboldu, ancak bugün hala bu bölgede bazılarının bıraktığı mirası renkli formları altında meyvelerini taşıyor.
Bu türden kültür ve medeniyet izleri, çeşitli biçimlerde, örneğin, pozitivitede, yeniliklerde ve bu milletin dini dehasında gözlemlenebilir.
Son olarak, Asya'da ve dünyanın diğer yerlerinde birçok ülkede hayati öneme sahip olan eski bir uygarlığın büyük mirası, İslami İran'a övgüye layık olmakla itimat eder.
Görüş kronolojik açıdan, İran'ın tarih, diğer bir deyişle, daha spesifik özelliklere alır zamanlar varken bazı durumlarda, bu bölünme, diğer kültürler ve dünyanın medeniyetler ortak unsurlar vardır, çeşitli aşamalardan ayrılabilir 'daha İran dönemleri' olarak tanımlanabilir.
dünyanın diğer kültürlerde ortak kronolojik bölümü aşağıdaki adımları kapsar: Paleolitik, Epipaleolitik, Neolitik, üç Tunç Çağı, 'kentsel devrim' dönemi 'İlk Hanedan' terimi, Demir Çağı ve ilk yeni hükümetlerin ve devlet yapılarının daha kesin siyasi sınırlarla şekillenmeye başladığı dönem.
Toprak Iranian bu türünün ilk hükümeti Medler ve Achaemenids sırasında zaman Elam ve hiç şeklini aldı ve daha sonra, Med egemenliği altında daha modern-devlet yapıları ile yeni bir döneme başladı.
İran'da birbirini başaran büyük hanedanlıklar şunlardır:
Medler. Eski İran Halkı
İran'da resmi olarak ilk özerk yönetimi kurdular ve krallıklarının oluşumunun M.Ö. 9. ve 8. yüzyıllara kadar uzandığına inanılıyor.
Başlangıçta Medler çoban ve çiftçiydi, sonra Dayakku (Yunanca Deioces) sahneye girdi, iktidarı ele geçirdi, farklı kabileleri birleştirdi ve daha sonra Medes'in egemenliği bir emperyal boyut kazandı.
Achaemenid İmparatorluğu:
Büyük Cyrus II, neredeyse 220 yılları boyunca İran'ı yöneten bu hanedanın kurucusudur.
İran platosuna göç eden Persler, Hint-İranlı grubun bir parçasıydı, yani Proto-Indo-Aryan'a uzanan büyük etnik-dil ailesinin bir kolu.
Persler de Achemene'nin rehberliğinde yeniden bir araya gelen farklı kabilelere bölünmüştü.
Achaemenid imparatorları Zerdüşt inancına sahiplerdi, fakat hiçbir zaman onların dini inançlarını hiçbir insana dayatırmadılar.
Persler, yazımı 42 işaretlerinden oluşan çivi yazısı karakterleriyle kabul ettiler.
İmparatorlukları tüm dünya tarihinin en güçlülerinden biri olarak kabul edilir.
Part İmparatorluğu veya Arsacidi:
475 yılları hakkında karar verdiler.
İlk başkentleri, Sad Darvaze olarak da bilinen Hekaton Polisi idi, daha sonra karargahı değiştirdi ve Ctesifonte ve Rey kentlerine taşındı.
Partiler de ataları olan Arşak'ın adını taşıyan Arşaklar'dır.
Asalak hanedanlığı, varlığı boyunca hem doğu sınırlarının hem de Roma imparatorluğunun göçebe kabileleriyle yüzleşmeye zorlandı.
Sasani İmparatorluğu:
428 yıllarında hüküm sürdüler ve çağları antik dünyadaki İran medeniyetinin zirvesi sayılıyor.
Sasani dönemi, şehir planlama olarak, sanat, köprü ve diğer yapıların yayılması, hem de iç ve dış ticaretin genişlemesi, onların büyüme yüksek noktasına ulaştı.
Sassanid döneminin önemli şenlikleri arasında şunlar bulunmaktadır: Nouruz (İran Yeni Yılı) Bayramı; Pers takvimi Mehr'ın ayının 16 gününde her yıl gerçekleşen Mehregan festivali ve Fereydoun kahramanı Zahhak'la ilgili zaferi hatırlıyor; Ateşin keşfinin kutlandığı ve kış başlangıcından bu yana yüzlerce gün geçtikten sonra kutlanan Sade festivali.
İslam'ın ortaya çıkmasıyla birlikte, bu yeni inanç neredeyse tarafından kabul edildikten sonra zayıf direnç ülkenin bazı bölgelerinde vardı gerçi bütün İranlılar, kardeşlik ve Müslümanların eşitlik mesajı kuvvetle oldu Zerdüşt din gerçekleşti hiyerarşik.
İran platosunun İslamlaştırılmasından sonra, yaklaşık iki asır boyunca, yerel yönetimler halifenin merkezi iktidarına bağlı olduğu için, kabile veya dini savaşlarda yer alan herhangi bir yerel yönetim yoktu; Horasan bölgesinde Tahirid Hanedanlığı ortaya çıkana ve yerel hükümeti devralıncaya kadar.
Tahiride hanedanı:
Taher Zu-l-Yamanein hanedanlığın kurucusudur ve Ali ebn-e Mahan ordusunu yenerek, Bağdat'ı bastırmada başarılı olmuş ve el-Memun halifesini iktidara getirmeye destek vermiştir.
Her ne kadar Tahirid hanedanı güçlü bir hükümete yol açmasa da, iki yüz yıl sonra İran'ı Arap etkisinden kurtarmış, kısmen de diğer İran hanedanlarının ortaya çıkmasına neden olmuştur.
Saffaride hanedanı:
Bu hanedan, 32 yılları için doğu İran'ın bir bölümünü yönetmiş ve kurucusu Yaqub Leis Saffar'dı.
İmam Ali'nin Kharigitlere karşı zaferinden sonra, bazıları Sistan'a kaçtı ve bazı geçici yerel yönetimleri yarattı.
Bunların arasında Salih ebn-e Nasr, ordusunun Yaqub militanları arasında güç ve şöhrete sahipti.
Buyidi hanedanı:
Esasen Buyidi kardeşler - Ali, Hasan ve Ahmad - balıkçılardı, sonra da çok iddialı oldular ve babasının mesleğini bir kenara bırakıp, Makan Kaki'nin ordusundaki subaylara ulaştılar.
O Mardavich yenik iken, Buyidi kardeşler Karaj hükümeti için buyide Ali seçtik Mardaviz ordusu saflarına girmiş - ile karıştırılmamalıdır Hemedan bölgesinde Nehavand yakın olan bir yerde, adını bugünün şehri.
Mardaviz ordusunun bazı askeri şeflerinin desteğiyle, satın alınan Ali, Esfahan şehrini alıp, Bağdat halifesinin ordularını daha iyi bir hale getirerek, Buyidi hanedanlığına yol açtı.
Bu hanedanlığın zamanında, Şiiliğin İran'da resmi bir boyut almasıydı.
Ziyaridi hanedanı:
Ziyafet hanedanlığı, Tabarestan bölgesinin kurtulanlarından başarılı oldu.
Naser-e Kabir, ölümünden sonra o bölgeyi bağımsız kılan azınlıktan biriydi; takipçileri Afsar Shirviye ile ittifak kurdu ve Tabarestan'ı fethetti.
Ancak Afsar, Müslümanlara layıkca davranmamıştı, Mardavich bu gerçeğin avantajından yararlanmıştı, bu da yerel halkın sempatisini çekerek ve halkla ilişkilerini kurdu.
Gazneliler:
Bu hanedan, Alahtekin isimli bir hizmetkarın azimiyle yaratılan Gazneli şehrinde kurulmuştur.
Gazneliler Türk kökenliydi ve kentin yöneticisinin ilk kuryeleri oldukları için bu isimle meşhur oldular.
Güçlerinin zirvesi, Solhaz Mahmud Gaznelivid'in hüküm sürdüğü ile örtüşüyor.
Neredeyse 231 yıllarında, Gazneli hanedanı, İran platosunun geniş topraklarında hüküm sürdü.
Corasmian Empire veya Kharazm-shah:
Selçuklular döneminde yaklaşık 138 yıllarında Kharazm-shah hanedanlığı da İran'ın bazı bölgelerine hükmetti.
Anushtakin Gharce, Kharazm bölgesini ele geçirdiği egemen Seljukide Malekshah mahkemesindeki hizmetkarlardan biriydi ve bu nedenle bu hanedan Kharazm-Şah unvanını aldı.
Moğollar, Ala Yaylası olarak ünlenen Qotb ad-Din Muhammed hükümeti sırasında İran platosunu işgal etti.
Qotb ad-Din Muhammed'in oğlu olan Soltan Celal ad-Din Mankeberni'nin direnişe rağmen, savaşta öldürüldü ve hanedanları öldü.
ِ Alan Hanlığı (Moğollar):
Kharazm-shah hanedanlığının sona ermesinden sonra, Orta Asya toprakları ile Horasan bölgesi ve İran'ın diğer bölgeleri Moğol alanına girdi.
İran'a uygulanan Cengiz Han'ın ekonomik, kültürel ve politik darbeleri, diğer yerel yönetimlerin doğmasına hiçbir şans vermedi.
Moğolların, kendi ordu şeflerinden Kharazm-shah bölgelerini yönetmeleri için seçtikleri sebep buydu.
İl-Hanid hanedanı neredeyse 200 yıllarında hüküm sürdü.
Timur İmparatorluğu:
Tamerlane adını verdiği hanedanın kurucusuydu, hükümetini Orta Asya'da birleştirdikten sonra, dikkatini Cengiz Han'ınkine benzer bir imparatorluk yaratma niyetiyle İran'a çevirdi.
Tamerlano ve orduları on beş yıl boyunca birlikte savaştı ve İran platosunun çeşitli bölgelerini fethetmeyi başardı.
Timurlular 104 yıllarında hüküm sürdüler.
Safevi hanedanı:
Aslen Ardabil şehrinden Şah Esmail I Safavide, İran'ı neredeyse 239 yıllarında yöneten hanedanın kurucusu oldu.
Safevilerin zamanlarında İran, İslam'ın ortaya çıkışını takip eden tüm süreçte hiç görülmemiş bir ekonomik-politik büyümeye sahipti ve zamanın güçleri arasında belli bir önem kazanıyordu.
Afşar hanedanlığı:
Nader Şah bu hanedanın kurucusu oldu.
Azarbayejan'dan Horasan'a Şah Esmail I tarafından reddedilen Afshar kabilesinden geldi.
Çoğu tarihçi 60 yaşını Afsharid hükümetine bağlar.
Zand hanedanı:
Karim Han-e Zand tarafından kurulan Zand hanedanı, Pers kökenli bir hükümetti.
Nader Şah'ın öldürülmesinden sonra, İran bir kriz ve huzursuzluk dönemine girdi. Karim Han, muhaliflerinin bazı isyanlarını bastırdı ve Şiraz kentinde iktidarı ele geçirdi.
Bu hanedan, 46 yılları için ülkenin bazı bölgelerine hükmetti.
Qajar Hanedanlığı:
İran'da 130 yıllarında hüküm sürdüler ve bu hanedanın kurucusu, Tahran'da kendisini taçlandıran Ağa Muhammed Han-e Qajar oldu.
Bu Türkmen kökenleri ailesinin dönemi, dünyanın her yerindeki bilimsel, ekonomik ve sosyal alanlarda ilerlemenin olduğu bir döneme denk geldi, ancak İran hükümeti en zayıflarından biri oldu.
Her ne kadar ülke görünüşte bağımsız olsa da, gerçekte, gerçek yöneticiler, başta Rusya ve İngiltere olmak üzere çeşitli yabancı güçlerin konsoloslukları - büyükelçiler bile değillerdi.
Egemen Baba Ali Şah'ın, bir seferde ve savaş olmadan 18 İran şehirlerini Çarlık Rusya'sına kabul etmesi gerekiyordu.
O zaman, aniden, İran'da her türlü gelişme ve gelişme durdu.
Bu hanedanlığın son kralı, sürgünün erken yaşta suikasta kurban giden Ahmed Şah'tı.
Pehlevi hanedanlığı:
İran'da 54 yıllarında hüküm sürdüler.
Rıza Şah, 1304 güneş egirasında (1924) Tahran'da taçlanan ve 16 yıllarında hüküm süren bu hanedanın kurucusudur.
Yani taç yıl 1357 Güneş H. (1979) 'de, son olarak, babadan oğula geçti ve, İmam Humeyni önderliğindeki İslam Devrimi sayesinde Pehlevi saltanatı devrildi.
İran'ın İslam devrimi:
Şubat 10 1979 22 1357 ait Bahman ayının tarihe denk gelmesi, İran halkının İslami uyanış İmam Humeyni rehberliğinde doruğa ulaştı: kurulduğu kalıtsal monarşinin zaman ve İslam Cumhuriyeti Hükümeti sona erdi.
İran İslami uyanış İmam Humeyni ve diğer dini aydınlar, yerel hükümet reform yapacak yasa tasarısına karşı hem dinç protesto Muhammed Rıza Şah 'devrim olarak kabul herşeye karşı olduğu 1341 yıl başladı kralın ve milletin beyazı.
Farvardin ait 1342 ayın ikinci günü olarak-Sadık Feiziye Kum Okulu kentindeki İmam Ca'fer şehadeti anmak için bir toplantı düzenledi nerede SAVAK para alan bir grup, Pehlevi rejiminin gizli polisi , binaya saldırdı ve kan yaydı.
Bu bölüm din adamlarını ve halkı daha da kararlı kıldı ve Ayetullah Humeyni tarihsel ve akılda kalıcı bir konuşma yaptı.
Temyizinden dolayı Ayetullah Humeyni, 15 Khordad 1342 gecesi Savak ajanları tarafından tutuklandı ve Tahran'a transfer edildi.
Bu haberin yayılmasıyla, ülkenin çeşitli şehirlerinde büyük protesto gösterileri gerçekleşirken, Pehlevi rejimi bu tür ayaklanmaların bastırılması emrini verdi.
İran'da İslami dirilişin başlangıcında belirleyici bir an olan 15 Khordad 1342'in tarihsel isyanında, ülkenin birçok şehrinde binlerce kişi öldü ve yaralandı.
4 Aban 1343, Kum Büyük Camii'nde, Humeyni İmam silinmez bir sol ve geri dönüşü olmayan bir kader işareti açıkladı diğer sözcükleri çıkardı: İran'a (capitolasion) Amerikan danışmanların ayrıcalıkları onaylayacağı bir tasarıya karşı çıktı ve İran'ın köleliğinin, ülkenin bağımsızlığına zarar veren ve Pehlevi rejiminin silinmez bir işareti olacağına inanıyordu.
13 Aban 1343, tacın tepkisi, Ayetullah Humeyni'yi önce Türkiye'de, sonra da Irak'taki Necef şehrinde sürgüne göndermekti.
Ancak, mücadele ve halk ayaklanmaları devam etti.
13 Mehr 1357, İmam Humeyni, İslam devrimine temel desteğini verdiği yerden Fransa'ya taşındı.
Paris yakınlarındaki küçük Neauphle le Chateau köyündeki evi, dünya basınının merkezi oldu.
Aban ayında mücadele düzeyi, petrol şirketi, Postahane ve telgraf, Ulusal Banka, Su Kurumu, radyo ve televizyon ve diğer işçiler tarafından çok sayıda grevin gerçekleştiği bir düzeye ulaştı.
Son olarak, sürgün 15 yıl sonra gün 12 Bahman 1357 İmam Humeyni vatanı ve onun liderliği 22 Bahman 1357 döndü - mücadele, azim, fedakarlık ve dayanıklılık yıllar sonra - İslam Devrimi desteği nihai zafer sayesinde ulaştı İnsanların
Bu nedenle, 1979 tarafından ilk defa bir halk referandumuyla birlikte, İran İslam Cumhuriyeti, hak sahibi olanların% 98,5 oranının olumlu oyu ile oluşturulmuştur.