İran Müziği

MÜZİK FİRMALARI

önceki ok
sonraki ok
kaydırıcı

Giriş

İran, yalnızca millet medeniyetiyle değil, eski kültürüyle ve rafine Farsça müzik ve enstrümanlarıyla nitelendirilen bir ülkedir.

Geleneksel Fars müziği ve onun mirasının bir yansıması olan enstrümanları, ülkede çok derin köklere sahiptir ve tarihinin tüm farklı dönemleri için özel bir eğilim ve lezzet vurgulamaktadır.

İranlı figüratif sanatın klasik bir görüntüsü, bir çiçek bahçesinde ya da görkemli bir şekilde çömelmiş, ipek ve brokolilere kayıtsızca görkemli biçimde giyinmiş, erkek veya kadın müzisyenidir. halı, bir müzik aleti tutan.

Temsilleri müzik aletleri antik arkeolojik kanıtlarda bulunur Susa, bronzları üzerinde Lorestan, Taq-e BostanQajar döneminin büyük ressamlarının eserlerinde olduğu gibi.

Şiir gibi, Pers müziği de, yüzyıllarca geniş alanlara yayılmış ve etkisi altında gelişen imparatorlukların sınırlarının ötesine geçen bir medeniyetin sembolü olan Pers kültürünün kendine özgü bir özelliğidir. Tarihi boyunca müzik aletleri medeniyetlerin kendi aralarında kurdukları bağları ve temasları yeniden kurmak mümkündür; yeteneği esnafBüyük usta luthiers, müzik teorileri, felsefi düşünce, farklı coğrafi ve kültürel alanlardan gelen yapıcı teknikleri, kültürler, karşılıklı bilgi ve bireysel gelişmeler arasındaki değişimleri test eden etkileri değiştiren, inceleyen ve yeniden işleyen bir araya getirir.

Tam olarak Avrupa, Afrika ve Asya arasındaki coğrafi birleşme noktasına yerleştirilmiş olan İran, çok sayıda etnik grup ve topluluk tarafından işgal edilmiş, kendi tanımlanmış kültürel kimlikleriyle donatılmış ve doğru Farsça kültürüyle temsil edilenlerden farklı olarak geniş bir bölgeye sahipti. Azeriler, Yahudiler, Araplar, Özbekler, Türkmenler, Baluchi ve Basra Körfezi kıyılarında Afrika kökenli bazı gruplar var.

Topluluğun ihmal edilemez bir varlığı olduğu da düşünülmeli cristiane, Musevi, zeroastrianeNestorian, Manichean ve Budist, heterojenlik endeksini arttırmaya devam eden bir binyıldan fazla bir süredir bu bölgede yaşıyor.

İran'ın tarihi ve müzikal gelenekleri

Antonio Di Tommaso

Eski Farsça müzik

Bizi, eski Fars ve Fars müziklerinde müzik pratiğinin bağlamları ve enstrümanları hakkında bilgilendiren ve Herodotus, Athenaeus ve Xenophon gibi Yunanlı yazarların yazıları aracılığıyla aldığımız edebi tanıklıkların somut teyidini sağlayan çok sayıda arkeolojik buluntu var. ve eski Farsça müziği ile ilgili bilgilerini sözlü gelenek kaynaklarından alan Pers şairi Firdousi gibi Orta Çağ'da yaşayan bazı Müslüman yazarlar tarafından yapılmıştır.

Pers, Müzik ve İslam Medeniyeti

Farsça medeniyetteki Fars müziğinin tarihi, 8. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar olan bir dönemde, tek bir dil konuşmamıza izin veren belirli bir dil homojenliğini koruyan bir kentsel mahkeme müziğinin varlığı ile karakterize edildi. müzik klasik, zaman zaman Abbasi, Jalairid, Timurid, Osmanlı ve Safevilerin mahkemeleri tarafından desteklenmiştir.

Müzik teorisi

Abbasi halifesi el-MaMun Bağdat'ta 832 la'da kuruldu. Bayt al-hikma; o Bilgelik Evi veya nesiller boyunca Süryanice ve Aramice metinlerini Arapçaya adapte etmeyi ele alan ve Süryaniler ve Nestorianlar tarafından Egira'dan (622) önceki yüzyıllarda halihazırda üstlenilen Yunanca bilgisini tercüme etme çalışmasını sürdüren bir Arap çevirmenler laboratuarı.

Fars Klasik Müziği Safevi dönemi

Safevi krallığının hükümdarlığı, İran kentlerinde mahkemenin müzikal yaşamı için yeni bir ihtişam dönemi kutladı. Zaten Shah Esrnàil I (1502-1524) ile Tebriz şehri zengin bir müzik merkezi haline geldi: bu egemen, müziğin göz önünde bulundurularak yapıldı. Ashiq, veya Azeri koğuşunun kendisi, mistik aşk ve sci'a, ve uzun tutacağı SÀZ veya QOP withZ ile ute çalma. Aynı zamanda, Pers müzikal pratiği kesinlikle 16. ve 17. yüzyıllarda çok sayıda Pers müzisyeni ve şarkıcısını barındıran Türk-Osmanlı mahkemelerinin genç müziğini etkiledi.

Fars Klasik Müzik Qajar dönemi

Afgan istilası ve Safidlerin 1722'taki düşüşüyle, İsfahan'ın zengin müzik geleneği, birçok ustaların Türkiye, Orta Asya ve Keşmir mahkemelerine taşınmasıyla ortadan kaybolmuş gibi görünüyor. Afsharide ve Zand hanedanlarının kısa dönemleri sırasında (1737'ten 1794'a), Pers klasik müziği 19. yüzyılda, Qajar mahkemesinde tekrar görünmek üzere kesinlikle tarihi sahneden kayboluyor. Safevî ve Kaçar krallıkları arasındaki bu geçiş aşamasında, üç büyük Türk-Osmanlı, Irak ve Fars müzik geleneği arasında açık bir ayrım olduğu açıktır: 18. yüzyıldan itibaren bağımsız olarak gelişeceklerdir.

Fars Klasik Müzik

Bir dizi müzikal ünite olmasına rağmen veya Gushe-ha (çoğul Gushe, Bu, "köşe" anlamına gelir. Radif Basit bir repertuar modelinden veya basit bir modal sistemden daha karmaşık bir varlık olduğu ortaya çıkıyor. Fonksiyonu sadece bir koruma ve öğrenmeye izin vermek değildir külliyat bileşimlerin ve uygulama için modeller ve ortak bazlar sağlamak (yüksek derecede düzensizlik ile karakterize edilir);

Performans ve müzik öğretimi

Klasik Farsça müziğin icrası geleneksel olarak, çok sınırlı bir uzman kitlesi tarafından işgal edilen özel odalara ayrılmıştır: evlerde, bahçelerde, bir zamanlar egemenlerin ve müzikseverlerin mahkemelerinde. Sanatçılar genellikle az miktarda ses tonu olan bir, iki veya üç enstrüman eşliğinde bir şarkıcıdır; gösterişli halılarla süslenmiş bir ortamda zeminde oturuyorsunuz ve müzisyenler ile dinleyiciler arasındaki temas pratikte gizli.

Pers müziğinde melodik süsleme anlayışı ve ilkesi

Doğu kültürlerine ait müzikal geleneklerin çoğunda olduğu gibi, Pers klasik müziği homofonik. Bununla birlikte, melodik çizgilerin uzunluğu ve çeşitliliği ve ritmik döngülerin karmaşıklığı ile, diğer geleneksel oryantal klasik gelenekler için olduğu kadar verilmeyen yüksek bir karmaşıklık derecesi sunmaktadır. süsleme ilkesi, Dariouche Safvate tarafından bildirilen çok basit “geleneksel” maxim'de anlamı olan: «ne oynandığı önemli değil, fakat nasıl çalınır ».

Şiir gelenekleri söylendi

İran'ın müzikal geleneği, kentsel bağlamda olduğu gibi, kentsel bağlamda da, ayrılmaz bir şekilde şiirle bağlantılı. Bazı ortaçağ edebi kaynakları (Qutb al-D Shn Shirazi; Nezami) bize, zaten Sassanid döneminde söylenen şiirlerin önemini gösteriyor: 360, "arias" Dastan Barbad, Zoroastrian yılının her günü için bir tane besteledi.

Farsça Müzik Aletleri

Müzik aleti, bir bölgenin uygarlığının evrimini inançla kaydeden ve yansıtan bir nesnedir. Bu kadar geniş ve karmaşık bir konuyu birkaç satırda tanımlamak, birçok yönden oluşması nedeniyle, zaman ve mekandan oluşan en belirgin izleri yeniden inşa etmemize izin verenlerin hangileri olduğunu tanımlamayı gerektirir. Oyuncu tarafından ve zaman içinde bir enstrümanın gövdesinde bıraktığı işaretler, İran toprakları olan Pers müziğinin bu enstrümanı üzerinde olduğu gibi hikayeyi yeniden oluşturmamıza izin verdiğinden, enstrümanlar genişleyen bir medeniyetin işaretleridir. komşu bölgelerde şiirsel ve rafine bir kültürel tahakküm sayesinde özgün özellikleri.

Farsça müzik konusunu karmaşık yapan şey şu andaki varlığıdır. İslam Cumhuriyeti İran'ın, çok vurgulanan özelliklere sahip çok çeşitli etnik grupları ve bölgeleri: Farsça resmi dil, yarısından biraz daha fazlası tarafından konuşulur. nüfus ve diğer diller, Azerbaycan'ınkiler gibi güçlü kültürel kimlikleri karakterize eder. BelucistanTürkmen Platosu (İranlı) Kürdistan (İranlı), Basra Körfezi'nin bölgeleri, etnik grupları bölgesel sınırları aşan, ulusal üyeliği daha belirsiz yapan tüm bölgeler. ...

daha fazla oku

Ayrıca bakınız
VİDEO


İran'da geleneksel müzik


ÖNERİLEN LİNKLER
hisse
  • 130
    Paylar