Ağaç oymacılığı

Ağaç oymacılığı

Adam Olearius, yazdığı ahşap sanatı hakkında güncesine Alman gezgin: "İran'da, rettiformi pencereleri yarılmış ve ayrıca binaların çatıları için kullanılır hale getirmek için kullanılır."

Monabbat-kāri tekniği, kesin ve ayrıntılı şemaları referans alarak, farklı türlerde aletlerin kullanılmasıyla, ahşap yüzeylerde oyuk ve kabartma eserlerinin oluşturulmasından oluşur. Monabat, bitkilerin büyümesini ifade eden Arapça kökenli bir kelimedir.

Bazıları, çiçek motifli bu tür işlemenin bitki dünyasını hatırladığını, bitkilerin büyümesini temsil ettiğine ve bu nedenle Monabat olarak adlandırıldığına inanmaktadır. Ne yazık ki, ahşabın zayıf direnci nedeniyle, antik döneme ait hiçbir eser bulunamamıştır. En eski heykel Mısır'da bulundu ve M.Ö. 2500 yıllarına dayanıyor. Ayrıca İran platosunda çeşitli süslemelere sahip küçük ahşap silindirik küreler bulunmakta olup, bu da Aryanların da bu sanatı bildiğini göstermektedir. Amerikalı bir iranolog olan Arthur Pope şöyle yazdı: “Değerli taşlar ve ahşap üzerine oyma sanatı, Achaemenid hanedanından önce birkaç bin yıl öncesine uzanır ve daha sonra Yunanlılara ilham verir. İran'ın güney ve güneybatısındaki Susa ve Persepolis kentlerinden gelen kabartmaların arasında bazı ahşap el sanatları da bulunmaktadır. İran'da İslam'ın gelişinden (MS 7. yüzyıla) sonra, Monabat sanatında çok genişleyen bir dönem vardı ve bu tarzda kapılar, pencereler gibi kutsal binalar için mobilyalar yapıldı. masalar ve minberler (camiler için baklagiller). Safevi döneminde oyma tekniği kullanılarak kapı, pencere, sütun, masa, çanak çömlek ve kılıç kulpları tahtadan yapılmıştır. Bugün, sopa, şamdanlar ve tar, setar vb. Gibi geleneksel müzik enstrümanları gibi nesneler üzerinde fark edebiliriz; ya da meşe ağacının ya da geyik boynuzu gibi diğer malzemelerin ahşap yerine kullanıldığı ünlü insanların portreleri. Monabat'taki en eski eserler, kavak ağacında inşa edilen ve oyma tekniği ile süslenmiş olan dokuzuncu yüzyılın ilk yıllarına dayanan Şiraz kentindeki Atigh Camii'nin bir kapısında görülebilir. Onuncu yüzyıla kadar uzanan aşağıdakiler, kaligrafik cuficas'ta ceviz ve ayı yazıtlarından oluşuyor. Müsadere ve siyasi istikrarsızlıklar nedeniyle Safevi hanedanından sonra, bu sanat neredeyse unutuldu ve Qajaride hanedanlığının ortaya çıkışıyla daha sonra tekrar ışığa döndü. Bugün Monabat-kāri'nin tekniği sadece süs eşyalarının gerçekleştirilmesi için kullanılıyor ve ahşap işçiliği içinde çok önemli bir sektörün parçası. Bu nesnelerin çoğu yurt dışına ihraç edilmektedir. Bu tekne için en 'ünlü şehirler şunlardır: Isfahan bölgesi ve Hormozgan bölgede Buschehr kentinde' bulunan Fars bölgesinde bulunan Abadeh, Gülpayegan. İki tür Monabat-kāri vardır: Biri çok küçük oymalar ve diğeri oldukça büyük çizimlerle. Heykellerin gerçekleştirilmesi için, çiçek motifleri, geometrik ve portreler ve hayvan figürleri, ahşap, kemik veya fildişi ile süslenmiş resim ve sanat eşyaları kullanılabilir. Bu tür sanatlar için en uygun ağaç oldukça yumuşak, dayanıklı ve pürüzsüz olmalıdır. Damar içermeyen güzel bir rengi de olmalı. Kullanılanlar genellikle: ceviz, akçaağaç, kayın, okaliptüs, gioggiolo, armut, nar vb. Kullanılan aletler bıçak, testere, törpü, dosya, keski ve farklı tipte bıçaklardır. Teknik, iki şekilde gerçekleştirilir: biri geometrik süslemeler ve üçgen ya da doğrusal tasarımlarla oyulmuş girinti, diğeri ise çiçek motifleri, insan ya da hayvan figürleriyle oyma kabartmasıdır. Bu tekniği öğrenmek isteyenler, öncelikle el sanatları için bir çizim dersi yapmalı, çeşitli aletlerle çalışma ve çeşitli ağaç türlerini öğrenmek için araçları nasıl kullanacaklarını bilmelidir.

Ayrıca görmek

El sanatı

hisse