İran gezisinden duygular

Seyahat benim tutkum, elimden geldiğince ayrılmaya çalışıyorum.
Yerlere ve hepsinden önemlisi insanlara hayran oldum. Keşiflerimde harika manzaralarla tanıştım, şehirler zengindi kültür, eski uygarlıkların kalıntıları ve hafızam tüm bunlarla derinden gömülü kalıyor. Yerlere, şehirlere, milletlere ulaşmak için ayrılıyorum, ancak İran'la her şey farklı: İranlılarla buluşmaya gidiyorum.
İran halkı beni büyülüyor ve tüm yönleriyle beni cezbediyor; Ben kaldı ilk birkaç katını misafirperverliği, kullanılabilirlik büyülemiş ve şimdi de büyüleyici yaşamaya devam oralara benim altıncı gezi değilim ve bu da tüm bu rasyonel bir cevap vermek gerekir.
Altıncı yolculuğum bu insanları anlamak için temel bir parça ekledi.
Mütevazi Siachador ailenin başı Qashqai bana en kutsal olan her şeyi teklif etti. halı, cibo, gece misafirperverliği. Üçüncü yolculuğun seferinde Elburz dağlarında buluştuğum ihtişamlı düğünlerde, dikkatlerin odak noktası haline geldik, hatta eşlerin kararma riskini aldık, ve şimdi Tahran Kültürel ve son derece rafine edilmiş Vahdat Konser Salonu'nda kendimi, ünlü besteci Aliresa Mashayekhi'nin konser müziğinin yazarı yanında, aynı sırada otururken buldum. müzik İtalyan, Avusturya ve Macar tiyatrolarında sık sık duyduğum ve bunda eksik olduğunu düşündüğüm Tahran gürültüye doygun ve hiç ses yok.
Bu İranlı geçmekte olan son derece heterojen bir toplumdur popülasyonları ideogramların sui olduğu yerde göçebeler halı Ali Akbar Sadeghi'nin kişisel sergisinde, bu altıncı konakta muhteşem bir mekanda beni yakalayan nadir entelektüel anlatım biçimlerinden biri. Tahran Çağdaş Müzesi Sanat
Sergimizin kederliğine gideceğim "Halklar ve Yün Ülkeleri“Forumun Nami Galerisi'nde kendimi Tahran metrosunun Ferdowsi istasyonuna giren tek renkli kalabalığın içinde kaybolmuş buluyorum. İlk duyu, metropollerimizin tüm kalabalık bölgelerinde tipik olarak duyarsızlaşma; ilgisizliğin insanlar arasındaki ilişkileri yok ettiği ortamlar. İlk etapta yuttum, görünmez olma hissine sahibim ve sonunda burada da bizim "evimiz" olarak karşımıza çıkıyor, ancak ilk déjà-vu'nun kısa bir süresi var ve sadece Batı’nın kayıtsızlık duvarını paramparça ettiği gerçeği var.

“Nerelisin?”, Beni birçok parçadan hedef alan soru, ve neredeyse hiçbir zaman kendi başına bir son değildir; genellikle mesafeleri iptal etmek ve hemen bir bağlantı kurmak için bir picklock haline gelir. Ben her zaman olası tuzaklara karşı bu tür beklenmedik yaklaşımlardan kaçınmaya çalıştım, ama kaçınılmaz olarak İran'da dolandırıcılık, aldatma, simülasyon gibi görünmemektedir. Beni daha da hayal kırıklığına uğratan bir analize götüren bu ütopik düşüncedir.
İranlılar, Siyonist yanlısı propagandayla Batı'da sık sık bastırılan ve gizlenen duyguların o tarafının belirgin olduğunu spazmodik bir ihtiyaç hissediyorlar.
La İran kültürü çok eski köklere sahiptir ve bu insanların genetik mirası derinden çarpıktır, biri tarihin bin yılını kaldıramaz, bizim için ortak kökenleri olan bir tarih; İranlılar tüm bunların farkındalar ve gururla tezahür ettirmek istiyorlar. Batılıyla ve özellikle de bizlerle olan İtalyanlarla iletişim, birisinin vaktini feda etmenin, bir tür ciddi, münhasır ritüel olan ve diğerlerini bir kenara bırakan, her şeyi kapsayan bir andır. Kısacık bir karşılaşma sıklıkla unutulmaz bir deneyime dönüşür, kullanılabilirlik, uzun süreli ilişkiler kurmak için mesafeleri silmek için yapılan bir hediyenin özelliklerini alır.
Bizim sergisi "Yıl Tassvir Film IMMAGE ° 15" açılış şerefine içindir, ben kültür bakan yardımcısı, Tahran'daki İtalyan Büyükelçiliği'nden bir heyet duyuyorum; En önemli medya bizi röportaj yapıyor, bize seminer ve konferanslara katılmamız gerektiğini bildiriyorlar.
Kültürün etrafında dönen her şey, İranlıların yaşamlarında ağır basan bir ağırlığa sahiptir; Efsaneleri, Hafez, Ferdowsi, Umar Khayyam. Resim, fotoğraf ve görsel sanatlar genellikle bir kapiller difüzyona sahiptir.
Projemiz Abruzzo, Molise ve Puglia geçiyor sığır rayı boyunca İtalyan çobanlar tarafından uygulanan göçebe yaylacılık ile gümrük ve Qashqai ve Taliş gelenekleri cesur bir yan yana önerir. Bu fikir, bilimsel temellerden ziyade daha çok duygudan kaynaklanır ve bu nedenle, özellikle de İran göçebe kültürünün sunumuna müdahalede bulunulması nedeniyle kolaylıkla reddedilir. Alışıldık İtalya'da önceki deneyim duyulmaya, ben tüm faiz derhal bir farklılık yok sayarak böylece coğrafi olarak uzak olanlar dünyalar arasında birliğin olası puan araştırmak için münhasıran yönlendirildi yerine, tezimizi çürütme soruları korkulan itiraf.
Türkmen ve Bakhtiari gibi diğer etnik gruplarla ilgili araştırmaya devam etme niyetiyle yola çıkıyoruz.
Duygusal bir dürtü tarafından bilimsel bir sebepten ziyade daha çok dikte edilen bir davet olduklarını hissediyorum. Başka dünyaları keşfetme konusundaki hevesim acı çekecek ama eminim ki bu feragatnameyi pişmanlık duymadan kabul edebilirim.

Mauro Vitale